Dharma

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सिंघासन– Lion throne. Why do we call it सिंह आसन। Because of the fact, that whoever sits on it, has to control the lion within.पशु प्रवृत्ति, the inhabitance of  domination. In hindu mythologies , all gods have a vehicle or आसन in the form of animals.we treat power as शक्ति, the natural form and name  of goddess durga, shiv -shakti. We have been communicating the stories since centuries which are written in the form of mythological literature. Durga is seating on lion, the king of jungle, undisputably the most dominating creature after human. Why shakti is seated on सिंह।Because she has to control the power within otherwise she would become Kali and she will destroy the universe in seconds. सिंह आसन is a reminder that with great power comes even greater responsibilities. Ravan is also a king. He kidnaps sita  despite his vedic gyan. In अहंकार, he tries to burn hanumanaji's tail. In result, golden lanka was burnt in ashes. Dashrath is also seating on lion throne. He takes the

* पुनि प्रनवउँ पृथुराज समाना। पर अघ सुनइ सहस दस काना॥ बहुरि सक्र सम बिनवउँ तेही। संतत सुरानीक हित जेही॥5॥ भावार्थ:- पुनः उनको राजा पृथु (जिन्होंने भगवान का यश सुनने के लिए दस हजार कान माँगे थे) के समान जानकर प्रणाम करता हूँ, जो दस हजार कानों से दूसरों के पापों को सुनते हैं। फिर इन्द्र के समान मानकर उनकी विनय करता हूँ, जिनको सुरा (मदिरा) नीकी और हितकारी मालूम देती है (इन्द्र के लिए भी सुरानीक अर्थात्‌ देवताओं की सेना हितकारी है)॥5॥ * बचन बज्र जेहि सदा पिआरा। सहस नयन पर दोष निहारा॥6॥  भावार्थ:- जिनको कठोर वचन रूपी वज्र सदा प्यारा लगता है और जो हजार आँखों से दूसरों के दोषों को देखते हैं॥6॥ 38.39.Again, I bow to him as the celebrated king Parthu (who prayed for ten thousand ears in order to be able to hear the glories of the Lord to his hearts content) in as much as he hears of other's faults with the thousand ears as it were. Once more do I supplicate to him as Indra (the lord of celestials) in so far as wine appears charming and beneficial to him (even as the arm

पैसा दुनिया की सबसे बड़ी चीज है। मैंने पैसा नहीं कमाया लेकिन इज्जत बहुत बहुत है मेरा समाज में।पैसे से आप इज्जत नहीं खरीद सकते। रुपया से माँ बाप खरीद सकते हो क्या।पैसे से खुशी नहीं आती, वगैरह वगैरह.... आप सभी लोगों ने चौक चौराहों पर ,घर परिवार में इस तरह की बाते सुनी होगी।आपको शायद लगता होगा की यह सच है। लेकिन ऐसा वास्तविकता में नहीं है। यहाँ पर हमलोग यह भूल जाते हैं कि पैसा एक "चीज़" है, यानि कि वस्तू ।वस्तू के बदले में हम वस्तू ही खरीद सकते हैं, विचारों को नहीं। इज्जत, खुसी ,माँ पिता, प्रेम,भक्ति,भगवान, राम,कृष्णा, शिव, अल्लाह , ये सारे विचार हैं। क्योंकि बेईमान आदमी को पैसे की परवाह है, इज्जत की नहीं।पैसे के पीछे भागने वालों को सुख के संसाधन जुटाने की भूख है, जिस चक्कर में वो खुसी का एहसास भूल जाते हैं और ना ही उन्हे खुशी की चाहत रहती है। आज के जमाने में ऐसी कलयुगी mom dad हैं, जिन्हें अपने बच्चों की हत्या करने, यहाँ तक की इज्जत लूटने में भी लज्जा नहीं आती।मैं उन लोगों के लिए माँ पिता जैसे पवित्र शब्दों का  इस्तेमाल भी नहीं करना चाहता। यह तो एक प्यारा विचार है।जन्म देने

*तेज कृसानु रोष महिषेसा। अघ अवगुन धन धनी धनेसा॥ उदय केत सम हित सबही के। कुंभकरन सम सोवत नीके॥3॥ भावार्थ:- जो तेज (दूसरों को जलाने वाले ताप) में अग्नि और क्रोध में यमराज के समान हैं, पाप और अवगुण रूपी धन में कुबेर के समान धनी हैं, जिनकी बढ़ती सभी के हित का नाश करने के लिए केतु (पुच्छल तारे) के समान है और जिनके कुम्भकर्ण की तरह सोते रहने में ही भलाई है॥3॥ * पर अकाजु लगि तनु परिहरहीं। जिमि हिम उपल कृषी दलि गरहीं॥ बंदउँ खल जस सेष सरोषा। सहस बदन बरनइ पर दोषा॥4॥ भावार्थ:- जैसे ओले खेती का नाश करके आप भी गल जाते हैं, वैसे ही वे दूसरों का काम बिगाड़ने के लिए अपना शरीर तक छोड़ देते हैं। मैं दुष्टों को (हजार मुख वाले) शेषजी के समान समझकर प्रणाम करता हूँ, जो पराए दोषों का हजार मुखों से बड़े रोष के साथ वर्णन करते हैं॥4॥ 36.37). In splendour they  emulate the god of fire(Agni) and in anger they vie with the god of death(Yamraj), who rides a buffalo. They are rich in crime and vice as Kubera, the god of riches, is in gold. Like the rise  of a comet their advancement augurs ill for ot